王榭为什么会这么说呢?
就是因为在《无人生还》中,阿婆将这种手法表现的淋漓尽致。
王榭自己在“创作”过程中,也能感受到那种从心底滋生、渐渐蔓延到全身的恐怖感。
比如在具体内容中的表现就是:
出现第一个死者时,大家并没有太当回事,甚至一度认为死者是自杀。
他们把死者尸体安顿好,回到房间里睡觉,觉得“死亡是别人的事,和我无关”。
第二天早上,大家微笑着谈论早餐和天气,忘却了昨日的死亡。
而当出现第二个死者时,大家也只是觉得“令人震惊”,“需等待解剖结果确定死因”,冷淡地讨论了几句后,然后就各忙各的去了。
其中三个人一起搜查了整个孤岛,但岛上除了他们八个,没有外人。他们怀疑了几个人,也只是在背后悄悄议论而已。
而等出现第三个死者时,剩下七个人对情况进行了分析,认定每个人都可能是杀人凶手,凶手就在他们中间。
客人们这才开始彼此猜忌起来,“魂不守舍地待在客厅里,偷偷摸摸地互相打量”,睡觉时把房门不但要上锁,还要插上门闩。
可早上起来时,还是出现了第四个死者。客人们真正地陷入了恐慌,有的人开始精神失控,需要给几个嘴巴才能恢复正常。
大家表面上客客气气,但行动起来都成双结对,既寻求保护,又彼此监视。
等出现第五个死者时,大家终于撕掉了文明的伪装,要求所有危险品统统上缴,包括隆巴顿带来的手枪、医生带来的药品,甚至还要搜身,女士也不例外,要穿着泳装接受全面的检查。
这时,客人们像被笼中困兽一样,红着眼睛盯着彼此。但没有用,人们还是一个一个地死去,桌上的士兵玩偶还是一个一个地消失……
终于,岛上只剩下了两个人,恐惧和怀疑已经到了极致,彻底战胜了理性——其中一人拿起手枪,果断地射杀了另一人——你是不是凶手无所谓,但我要活下去!!!
……
而除了讲一个精彩的故事外,阿婆在《无人生还》这部小说还探讨了正义的实现方式。
实质正义还是程序正义?这是人类历史上一个讨论了几千年的重大话题。
来到孤岛的十个客人,身上都负有命案,有的是故意杀人,有的是过失杀人。
但这些人共同的特点是,他们巧妙地逃脱了法律的制裁,程序正义对他们无可奈何。
这样的人该不该受到惩罚?
在现代的法治社会,程序正义得出的结论代表着最终结果。换句话说,一个人是不是有罪,法庭说了算。
但这已经是最合适的方法了。
因为如果人们都在法律规定之外再实施自己的惩罚,那这个社会将进入丛林模式。
所以,让恶人受到实质正义的惩罚,一直到今天,依然
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