说辞,而且或许也正是他自己的心里话。一个贤人,就该有功名利禄在身,身居高位,这样才能不负自己的贤才,才能够利于天下,这一点乐池觉得墨家应该会喜欢。
昔年申包胥不泄挚友伍子胥之谋,以致楚国颠覆。申包胥求秦出兵救楚,复兴楚国。
这个典故乐池说最是合适,覆灭楚国的伍子胥是申包胥的密友,而灭掉中山的也正是乐池的祖父。
乐池又道:“况且,墨家言非攻,强不取弱、大不贪小。泗上诸国,皆赖墨家之力以复国,以我观之,复国之事,正合墨家之义,是以来求墨家助力。”
不说这个还好,一说这个,适立刻正色道:“此言谬矣。”
“泗上诸国,墨家复国是为行义而利天下。越国无道,政治昏暗,制度之下已经阻碍了民众财富的增加,以至于民有三患。”
“合墨家之义的,不是复国,而是复国之后的尚贤非攻利民通商之政。这是要搞清楚的。”
“譬如墨家喜欢绿色,所以喜欢树叶。你却拿着一枚红色的树叶,认为墨家喜欢的是树叶而不是绿色,这就是错误了。”
乐池虽然有些紧张,可还是忍不住问道:“难道越国如果行仁义之政、利天下之民,那么墨家就会放任不管,不想助弱复国之事?哪怕是越国有席卷天下之心,墨家也不会管吗?”
这正是墨家将来争雄天下的“名”,适哪里肯有一点的犹豫和迟缓,立刻郑重说道:“的确如此。所以诛不义为义,这是墨家的道理。”
乐池一听这话,无言以对。
沉默片刻才道:“我今日方知墨家何以成事,正是事事讲规矩,言语如一,行动如一,这是我们所不能够拥有的。”
“可公子挚并无贤能,封地中山为君,多行暴政,百姓多苦。”
适点头道:“那这就是另一回事了。墨家是以行义利天下为规矩。符合的就做,不符合的就不做。”
“复某一国,可以利于天下,这便可以做。而你不能说墨家喜欢帮人复国。这一点如果搞不清楚,我们之间也没有谈下去的必要了。”
乐池终究年轻,哪里能够和适这个已是中年的人谈及这些事情。
看到适脸色不悦,乐池心中既是担心,也有几分钦佩,都说墨家的人行事守规矩,多有耳闻,今日见到墨家的高层人物也是如此,便有些惊人了。
他来之前,倒是准备了许多的说辞,知道墨家讲规矩、喜辩论,所以乐池准备了许多证明中山国复国合法性的问题。
从当年中山族人形成部落、再到武公学习中原风气制定典章制度,以此来证明中山国是有法理的,想要以此证明魏国吞并中山是倚强凌弱是不对的。
可不想,准备的这一切什么用都没有,墨家的意思竟然是根本不承认任何的法理,哪怕是周公武王时代的
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