我去林加延一带进行拓殖，如果阁下能赐予我那里的巴朗圭的话，我将感激不尽。”/p

　　科奎拉此时完全明白了马东来的计划，他走的路和菲律宾都督区乃至美洲的新西班牙总督区的贵族、将领和官僚的道路一样，是大庄园经济，而巴朗圭是菲律宾的一种村社组织，来源于马来人迁徙至菲律宾的方式，当时是家族血缘为依托，乘坐一种巴朗圭的大船来到菲律宾，千百年之后，展成了村社，每个巴朗圭有几百户。/p

　　而马东来先成为巴朗圭的封君，继而兼并土地开办种植园，继而展成大庄园，这类种大庄园是大地产制度，很快会展成自给自足的形势，大庄园内人们使用的重要生活物资全部自行制造，经济作物出口，庄园内有自己的村社、商店、教堂、医院，可以说是相对独立的政治、经济和宗教的结合体，而通过债役雇农制度把土着变成农奴，先给土着预付工资，赊取货物，然后要求以工偿还，土着便成了债农，大庄园却给债农极低的公子，而且不是金银和粮食，而是只能在本庄园购买东西的代金券，这样土着呆的越久，越难偿还债务，继而父债子偿，世世代代成为农奴。/p

　　事实，在菲律宾都督区，玩弄如此制度最娴熟的正是教会，他们在菲律宾拥有数十万的农奴，大多数的土地也属于了教会。/p

　　科奎拉对此并无异议，任何对菲律宾的开都有他这位长官的一份功劳，科奎拉甚至想，或许十年二十年后，马东来成为大庄园主，还能成为自己女儿的情人，这也算是弥补自己这个父亲的一点愧疚。/p

　　（大庄园主一般是在外地主，即他们住在都市之，雇人管理自己的大庄园。而在欧洲，情人化是非常盛行的，特别是流社会，一致认为，婚姻是义务，情人才是激情所在）/p

　　科奎拉从取出一份件，那是一份委任封君的委任状，他签署了自己的姓名，说道：“年轻人，你非常有自知之明，在费丽莎的问题，你为了省去了很多麻烦，所以我给你三个巴朗圭的封君，你去林加延自己挑选吧。”/p

　　“多谢您的厚爱与恩赐，东来感激不尽！”马东来俯说道，起身离开了办公室。/p

　　科奎拉对身边的侍从说：“你跟着他，看看这几天他做了什么，回来告诉我。”/p

　　两天之后，侍从回到了科奎拉的身边，说道：“那个马东来变卖在了马尼拉的全部产业，然后去了教堂，据说给了皮拉尔神父一大笔钱，他购买一艘破旧的戎克船，加他自己的船，一共两艘，然后招募了三十二个切支丹，近百个邦板牙人，购买了大量的粮食、铁器和部分武器。”/p

　　科奎拉微微点头，给皮拉尔送钱说明马东来真的得到了皮拉尔的支持，切支丹武士

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