我去林加延一带进行拓殖,如果阁下能赐予我那里的巴朗圭的话,我将感激不尽。”/p
科奎拉此时完全明白了马东来的计划,他走的路和菲律宾都督区乃至美洲的新西班牙总督区的贵族、将领和官僚的道路一样,是大庄园经济,而巴朗圭是菲律宾的一种村社组织,来源于马来人迁徙至菲律宾的方式,当时是家族血缘为依托,乘坐一种巴朗圭的大船来到菲律宾,千百年之后,展成了村社,每个巴朗圭有几百户。/p
而马东来先成为巴朗圭的封君,继而兼并土地开办种植园,继而展成大庄园,这类种大庄园是大地产制度,很快会展成自给自足的形势,大庄园内人们使用的重要生活物资全部自行制造,经济作物出口,庄园内有自己的村社、商店、教堂、医院,可以说是相对独立的政治、经济和宗教的结合体,而通过债役雇农制度把土着变成农奴,先给土着预付工资,赊取货物,然后要求以工偿还,土着便成了债农,大庄园却给债农极低的公子,而且不是金银和粮食,而是只能在本庄园购买东西的代金券,这样土着呆的越久,越难偿还债务,继而父债子偿,世世代代成为农奴。/p
事实,在菲律宾都督区,玩弄如此制度最娴熟的正是教会,他们在菲律宾拥有数十万的农奴,大多数的土地也属于了教会。/p
科奎拉对此并无异议,任何对菲律宾的开都有他这位长官的一份功劳,科奎拉甚至想,或许十年二十年后,马东来成为大庄园主,还能成为自己女儿的情人,这也算是弥补自己这个父亲的一点愧疚。/p
(大庄园主一般是在外地主,即他们住在都市之,雇人管理自己的大庄园。而在欧洲,情人化是非常盛行的,特别是流社会,一致认为,婚姻是义务,情人才是激情所在)/p
科奎拉从取出一份件,那是一份委任封君的委任状,他签署了自己的姓名,说道:“年轻人,你非常有自知之明,在费丽莎的问题,你为了省去了很多麻烦,所以我给你三个巴朗圭的封君,你去林加延自己挑选吧。”/p
“多谢您的厚爱与恩赐,东来感激不尽!”马东来俯说道,起身离开了办公室。/p
科奎拉对身边的侍从说:“你跟着他,看看这几天他做了什么,回来告诉我。”/p
两天之后,侍从回到了科奎拉的身边,说道:“那个马东来变卖在了马尼拉的全部产业,然后去了教堂,据说给了皮拉尔神父一大笔钱,他购买一艘破旧的戎克船,加他自己的船,一共两艘,然后招募了三十二个切支丹,近百个邦板牙人,购买了大量的粮食、铁器和部分武器。”/p
科奎拉微微点头,给皮拉尔送钱说明马东来真的得到了皮拉尔的支持,切支丹武士
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