型的状态,某种意义上正是当代人的缩影。
在我听到田刚的自白时,我不可避免地在心里与他做着比较,在比完并获得胜利之后,我感到一阵得意。
然后我意识到,原来我在担心自己沦为和田刚一样庸庸碌碌的人。
这个认知令我有些心虚,紧接着田刚被同事兼前辈的王大力安慰,我第一时间和田刚一样觉得王大力“大家活着就是为了消除焦虑,然后再焦虑,再消除,所以不用太勉强自己”的理论很有道理,随即又莫名非常抗拒,复盘的时候才想到,原来在那一瞬间,我心里想的是:
田刚被王大力的看法安慰;我也被王大力的看法安慰
田刚=我;我=田刚
而我在心底又“看不起”田刚,不想和他画等号,所以当时才浑身不舒服,想要通过否认王大力的论调,来达成“我和田刚不一样”、“我们不是同一种人”的自我安慰目的。
不得不说,让田刚做“主角”,实在是锐利的一笔。
因为是主角,所以观众会下意识地代入,但又因为主角是这样的人,所以观众会急着挣脱代入。
在自我拉扯间,结合《白昼之雨》的剧情,就会产生奇妙又微妙的观看体验。
后面田刚与莫森的对话也给人类似的感受。
田刚接受了王大力的观点,认为尽管现在自己还处于社会底层,但底层也有底层的幸福快乐,没有必要一直焦虑着,学会与焦虑共存,知足常乐,慢慢进步就好。
而莫森毫不留情地反驳道:
“少做梦了。只有还能为幸福打拼的人才会拿这种理由安慰自己。可话又说回来,如果他们有那个本事爬到高处去,根本也不会窝囊成现在这样。”
相当尖锐的话,不仅让当时坐在他对面的田刚既尴尬又心虚,也让屏幕外的我们被戳中,觉得刺耳,反感,甚至恼羞成怒。
所以,在这方面,我同样要提醒大家做好心理准备。观看《白昼之雨》,确实有可能在这样的细枝末节处感觉自己“被攻击”、“被批评”,以至于心生不忿。
事实上,在三刷这部影片的过程里,我的确遇到了一些嘟囔着“片子无聊看不下去”中途离场的观众(笑)。我不否认《白昼之雨》前半段的“乏味”,但这是否也能说明,当我们的内心被戳中时,我们不太能做到直接面对,而是下意识反抗,以此逃避呢?
这似乎是一种自我防御机制,不过在这里探讨这些未免跑题,我们有机会再另外讨论。
接下来说说最后一重考验,也是《白昼之雨》的核心议题——校园暴力。
我将其分为三类:欺凌者,旁观者,被欺凌者。
再向外延伸,我提出三种视角:家长,校方,学生。
如果有观众能够完全不代入任何一类、任何一种视角,那么我首先恭喜你,你一定度过了一段相对和谐无忧的校园生活。
亦或者——请原谅我的冒犯——你或许曾是旁观者,或许曾是欺凌者。因为据调查,那些对欺凌行为没有记忆,或对此不以为意的,往往是欺凌者本人。
面对校园霸凌,真正在心里留下深刻印象乃至永久性创伤的,永远,永远是受害者。
因此,我依然仅代表个人提醒各位曾遭受过校园暴力,或意识到自己旁观过,甚至主导过校园暴力的观众朋友们,
谨慎观看《白昼之雨》。
这是一部需要勇气才能观看的电影。
不论伱曾经扮演过哪种角色,你都能从中收获难以言喻的观看体验。至于这份体验是好还是坏,我只能说——它真的很难评。
明天(4.14)单休无更新
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