示。
康朱皮不准备照搬照抄他记忆中已有的一神论,再搞什么信者上太平世,不信者下黄泉,教皇、主教与教会的玩法,尽管西晋某些天师道这种苗头已经非常明显了:
奉经种民进太平,不奉经的俗民下黄泉;太平世专以道法为律,道士为大臣;再加上一堆严苛到繁琐甚至苦修的戒律,比如早晚朝四个方向磕头,每个方向磕满两个甲子之数,时常自缚、拍打等等,康朱皮觉得这些不适合,至少不适合中国百姓的未来发展。
中国百姓的主体是奉行实用主义的农民,不应该用严格的戒律、森严的教会与虚幻的威胁来强迫他们。
要给水深火热中的百姓一个念想,但不能在他们本就背着朝廷与庄园主这两座大山的脊背上,再放一块名为神明的巨石了。
润了润嗓子,康朱皮深吸一口气,望着静室悬镜所反射的火光,想起记忆里先秦道家典籍中‘太一生水’、‘凡物流形’、“恒先”等宇宙起源论的片段,还有最近研读典籍的心得,揉在一团,慢慢讲述起来:
“宇宙之初,唯有太初的一束光明,唤作元光,元光自始自终存在,除此之外,无有他物,未有天地日月星辰大地,也没有神明,无有妖魔,无有黑暗与混沌。忽有一刻,元光如大水般开始流溢,奔腾而下,化作炽热之气,弥散开来,宇宙就在这如水般流溢的元光之气下形成了。”
众神棍们瞪着大眼睛,屏气凝神,听着康朱皮用神秘学的话语讲着宇宙大爆炸的魔改故事,感觉打开了新世界的大门。
“为什么元光会像水一样流溢,像气一样扩散?”康乌傻乎乎地问,庞存立刻教导他:
“你这都不懂,光之子说了元光是宇宙之源,那肯定在天上面,水往低处流,流到下面变成世界,水烧开了又变成白气,啊,我完全懂了,光之子真是神了!”
“别吵吵,听我阿弟讲!”
“庞存可以用这种思路理解元光,都不算错。”康朱皮索性恶趣味恶到底,跳无神
论的大神,继续讲道:
“元光既是波,可为流水,元光也是朴,可为凝气。元光永恒流溢,是万事万物的基点与来源;元光以气之细而凝聚为世间万物,故既是波,也是朴,是精气思想,也是万千实物的任意一种形态;而元光流溢、造物之规则,便是元光之道。”
“那胡天、密特拉、阿胡拉等众神,也是元光的产物么?”
米薇只是静静地听着康朱皮魔改“波粒二象性”,若有所思,不发一言。倒是康乌“探知”了世界真谛之后很是激动,急匆匆地询问康朱皮。
康朱皮解释道,元光化成万物,所谓的众神都是元光向下流溢的产物,就像凡人也是元光流溢之气凝聚而成,故凡人都有元光之气,但不完整,有的凡人可以通
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