上天赐予人类最原始、最本能的快乐当中。
同一时间,数句偕语自叶长生脑海之中浮出:“阳极丹田液,阴极元胎形,阴阳交泰时,太上极乐生!”
在两人你中有我,我中有你之际,两人躯体交接之处,有两道微弱之际的神识陡然生出,而后各自盘旋萦绕了下,最后一道归于叶长生小腹之下,一道归于纳兰明媚小腹之下。
正自感受着这酣畅淋漓感觉的叶长生却是心念陡然一动,霎时间明白了他数度修炼太上极乐魔经不成的缘故。
太上极乐魔经以极乐为名,记载的却是修炼神识的法门。叶长生修炼的神识法门已然极多,他原本以为,修炼太上极乐魔经,便如同修炼先前那些神识之法一般,按部就班修炼便可。不想他一经修炼此法,却是发觉,他明明按照功法所记载的办法去运转神识了,但却总缺了一样东西,那便是有灵神识之体的种子。而整篇功法,并没有记载如何产生这有灵神识之体。因此,他这太上极乐魔经,便也一直没有办法修炼。
而在这一瞬间,他立刻明白,普通人乃是修士的神识产生,其实便在父母阴阳交泰的那一刻便即发生。只不过此时这神识还微弱到极致,外人决然无法感觉出来。
而太上极乐魔经,便是要趁着两人在交合之际,达到忘我之极乐境时,依靠那一刻最纯粹、最原始、最接近本能的情绪,来刺激同一时间阳液进入阴胎之后那最原始状态之生灵的神识,然后让之在极短的时间内壮大,脱离原始状态生灵的躯体,并且生成有灵神识之体的种子。此后,以太上极乐魔经之法,按部就班地壮大这有灵神识之体种子,便能逐渐修成有灵神识之体。
同心魔魂典相似之处,便是两法俱都是培育无形无质但却有灵之体,只不过心魔魂典攻击姓更强,更容易走上歧途,而太上极乐魔经却更难入门,修成后在早期的威力也不如心魔魂典。
而两人适才在极乐之境,居然好巧不巧地以双份阳液进入了一个阴胎当中,再经叶长生不由自主地发动了太上极乐魔经,这便生成了两个有灵神识之体的种子,两人体内一人都有了一颗。
当然,另外一方面,便说明,便在适才这短短的一瞬间,纳兰明媚腹中,已然孕育了两个小小的生命了。
(有不懂阳液、阴胎是神马的,可以单独来问本人哈哈)叶长生紧紧拥着纳兰明媚,在她耳畔低声将此事讲与她听。纳兰明媚却是微微张着小嘴,急促地喘着气,脸上已然泪流满面。
良久,两人才双双起身,收拾了下,穿好衣服,聊起了太上极乐魔经之事。
这太上极乐魔经虽然无法直接传授,然而如两人适才那般,恰恰在双生胎孕育之际生出有灵神识之体种子的,却也是极为少见。因
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