地有声,整片精神领域都在激荡,绽放出灿烂的光彩。
现世神话消散,各教真意不存,莫说超凡,大宗师也不过寥寥数人,且都已经垂垂老矣,修法不修命,他们早已对旧术的前路已经绝望到了极致。
极致冥想,道家也被称为黄庭内景,《庄子》书中曾提到这种状态‘唯道集虚,虚者心斋也’,《道德经》也有过这方面的记载——致虚极,守静笃。
这是一种隐语,描述了走旧术这条路的一种特殊状态,但无论是风华绝代的列仙,还是威压一世的天骄,都没办法明确的描述这种神秘状态,所以特意用内景地来特指这种状态。
古代小说中的黄粱一梦其实就是对这种境界的一种解释,以冥想境界来讲,他在内景几年甚至几十年,外界不过才过去一息。
即使在先秦诸子百家时代,能真正立足于这种境界的也不过百余人,其他人若想踏入此处,必须要经过自主开启内景地的强者接引,
换句话说,能踏入内景最差都是各大教的教主!
而现世神话不在,超凡退却,大宗师都成了一种信仰,内景地早已经是可望而不可即的一种追求,旧术实验班教授曾断言,
“如今这个时代根本不会有人在踏入内景,重现古代神话!”
宁安现在内心毫无波澜,甚至有点想笑:
“嗯?哦…抱歉,我宁大教祖开挂了!”
他一个注定要成仙作祖的妖孽,开个挂不是很正常?
“列仙又如何?不过多修行了几千年罢了,
我宁大教祖最喜欢玩的就是逆风翻盘!”
宁安调整心态,集中精神,保持着一种绝对冷静的状态,不为外物所动,他要在这里演练这部列仙根法。
这部经文一旦小有所成,便是一种生命层次上的进化,未入超凡却近似神明,在普通人眼里这就是超凡!
宁安一便又一遍的演练这部经文,沉浸式投入,在这死寂的精神空间内,时光失去了它应有的作用,一切现世规则在此都是虚设,他有大把时间可以浪费。
这部经文不仅包括修行根法,从体术到冥想,采气术,内养法等,现世所记载的各种大道它都有着不少的涉猎,或许它不叫经文,更像是一份…传承?
“肉身似乎不能踏足这个领域,但精神所蜕变的一切似乎能映照在现世!”
宁安心神通明,立足无上领域,审视自身,透过这片死寂与虚无,他隐约间能感受到他的身体在随着他精神的引导,做着种种变化,神秘且复杂的姿势。
他的肉身做出经文记载的最标准动作,不过却异常缓慢,不像是内景地去无数次的演练,更像是直接去将这种动作印刻在肉体记忆里。
一年,两年,三年……
一旦精神感到疲劳,宁安便运转经文记载先秦根法,有大片的神秘因子如雪花般落在他的身上,有如天降甘露,让他的精神一次次比一次好。
“内景地,是旧术的根基!”
宁安突然明悟,为什么先秦炼气士还有后来走金丹大道的那些列仙为何如此强大!
他们的法,确实恐怖无比,但动辄就是数百年才能入门,若无神秘内景地,根法再强,人的寿命不过百余载,修行不休命,修行大道也会直接衰落。
试想一下,你这辈子无欲无求,放弃了父母妻子,红尘羁绊,成天不是吃斋就是感悟经文,日复一日,年复一年,长期清心寡欲,
最后百年之期到了,你的根法终于入门了,但你都要死了,修行的意义在哪里?
这可能也是漫长岁月,后来修行路逐渐衰落,旧术愈发黯淡的原因吧。
内景地时间流转,三年又三年,这部经文的体术叫做丈六金身术,他终于快要入门了!
徒然,一股微妙的情绪涌上心头,宁安心里似乎有个声音告诉他,这次内景地之行,即将结束了。
果不其然,死寂消退,雪花消融,宁安的五感恢复了。
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