个机会,立刻凝神看去,运用过目不忘的能力一点点的全部记忆了下来,过后再参研不迟。
六幅图红黑线纵横交错,头绪纷繁之极,罗宇不敢大意,一点一点的开始记忆,生怕漏了一丝一毫。
当再三确认没有错误后,罗宇也不禁沉迷于参悟之中,幸好他理智还在,只是在脑海之中演练,不敢轻举妄动。他现在可不敢离开,里面的都是高手,一不小心就会惊动他们。来时已经冒了一次险,现在神功到手,只要寻个机会出去就行,不用去白白冒险,何况罗宇知道,那鸠摩智马上就要到了,他们交手时,就是自己离开的好时机。
不知不觉中,一晚上就过去了,又是半日后,罗宇鼻端忽然闻到一阵柔和的檀香,跟着一声若有若无的梵唱远远飘来,就听枯荣大师道:“善哉,善哉!大明轮王驾到。本因,我不想走动,便请明王到牟尼堂来叙会吧。”
本因方丈应道:“是!”然后走了出去。
罗宇一见,机会来了。
不多时,就见本因方丈领了一个僧人进来,本来听脚步声有十来人,其余之人想来是鸠摩智带来的仆人,留在了门外。
罗宇向鸠摩智打量,只见他身穿黄色僧袍。不到五十岁年纪,布衣芒鞋,脸上神采飞扬,隐隐似有宝光流动,便如是明珠宝玉,自然生辉。让人向他只瞧得几眼,便心生钦仰亲近之意。
不过罗宇却知道这和尚不是个好东西,他虽然天资聪颖,武功高强,却没有出家人的戒律。强抢六脉神剑不成,与天龙寺结仇,却偷袭擒住保定帝为质,后来掳走段誉,威逼利诱以套取剑谱,最后却让段誉逃脱。为了武功,他不择手段,从而内力大增。直到最后,在西夏国王招亲期间,意外跌落一口枯井里,同时因走火入魔而狂性大发,一身内功刚好被段誉的“北冥神功”吸走。武功尽失后,他却因此而大彻大悟,返回吐蕃,埋首钻研佛经,成为一代高僧。
不过现在,他还是一个痴迷于武学,不择手段的武痴,高僧二字跟他沾不上边。
果然,在一番见礼后,鸠摩智坐下,道:“佛曰:不生不灭,不垢不净。小僧根哭鲁钝,未能参透爱憎生死。小僧生平有一知交,是大宋姑苏人氏,复姓慕容,单名一个‘博’字。昔年小僧与彼邂逅相逢,讲武论剑。这位慕容先生于天下武学无所不窥,无所不精,小僧得彼指点数日,生平疑义,颇有所解,又得慕容先生慨赠上乘武学秘笈,深恩厚德,无敢或忘。不意大英雄天不假年,慕容易先生西归极乐。小僧有一不情之请,还望众长老慈悲。”
说白了,就是准备要六脉神剑,但他如自己仰慕,相求借阅一观,天龙寺敬他是佛门高僧,最多不过婉言谢绝,也没什么大不了,可他却要拿去烧化给死人,天龙寺怎么可能答应?
于是,鸠摩智先是晓之以情动之以理,见没有效果后,就出言相激,并以两国交战相威胁。
最后,枯荣大师提议,天龙寺以六脉神剑领教鸠摩智几手高招,倘若确如鸠摩智所说,这路剑法徒具虚名,不切实用,那又何足珍贵?鸠摩智尽管将剑经取去便是了。
于是,他们就开始了比拼。
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