陛下应该能够发现,为何秦国最终会诞生出诸子百家中,别树一帜的杂家!”
此言一出,嬴守再次陷入沉思之中。
这玄通子此言对于嬴守来说,当真一言惊醒梦中人。
不说不知道,这一说开,嬴守赫然发现,似乎真是这么回事。
大秦,自商鞅变法之后,在七国争霸之中,向来以耕战为主。
之所以、以耕养战,只因在那大争之世,不战就得死,所以必须得战。
而大秦律法牢牢掌握了耕战为主的要点,以至于百姓耕种可加官进爵,士兵征战可立军功。
最终,人人乐于农耕,兴于征战,大秦境内,人尽其才,物尽其用。
王有王的事,将有将的职,相有相的责任,士兵有士兵的目标,百姓有百姓的归属,人人都发挥了自身本来的作用,威力一时无两,打得诸国百余年毫无还手之力,最终为大秦所灭。
这仔细想想,其中无不透露着道家无为而治的精髓。
正是因为无为而治,自孝公之后,历代秦王,丝毫不用当心粮仓空虚,丝毫不用担心大秦国力衰减。
总的就一个字,打。反正后面还有源源不断的国力涌来。
同样,在商鞅变法之后,本来私斗成风的大秦境内,受到秦法约束,没人再敢随意殴斗,最终人人相安无事,仁爱一时,这与墨家的非攻学说,有出自于同一说法。
而且在商鞅变法之后,大秦招贤纳士,不论国内外,只要是人才,大秦皆招揽,以至于大秦咸阳成为天下士子的圣地。
同样,国内也人人奋勇,希望能有一身才华,报效国家,这简直就与儒家的有教无类,同出一脉。
各种细数,最终嬴守发现,大秦律法,当真结合了诸子百家之长,完全化作了一个巨大的熔炼厂。
在这个熔炼厂内,只要是人才进入,都会被融化。以至于最终吕不韦把杂家发扬光大。
所谓杂家,就是结合诸子百家之所长,因为所学驳杂,所以称之为杂家。
由此可见
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