上银河中的水,最后都汇集到这原始而神秘的无底之洞里。
但归墟里的神奇之水,并不因此而有一丝一毫的增减,因为它是汇通上层宇宙(仙界)和中层宇宙(天庭)的心脏。
归墟与昆仑分别位于中州地带的东方与西方,昆仑如今已经消失,归墟也仅仅存在于传说。
《列子·汤问》:“渤海之东,不知几亿万里,有大壑焉,实惟无底之谷,其下...此外,海与山的合流……
“归墟”里面有五座神山,就是“岱舆”、“员峤”、“方壶”、“瀛洲”、“蓬莱”,每座神山高三万里,山与山之间是七万里。
其实曾经是九州的五座神山,后来九州分离,五座神山变成了五颗道星,上古的修士都在山上,凡人都生活在山下。
《山海经》和《封禅书》中,都把蓬莱、方丈、瀛洲三座神山描绘得活灵活现,并不是空穴来风。
于是便引得齐威王、燕昭王派出探险家到海中寻求神山,秦始皇东巡求药、汉武帝御驾访仙。
据史籍记载,蓬莱城北海面常出现海市,散而成气,聚而成形,虚无缥缈,变幻莫测。
那些好事的方士们便以海市的虚幻神奇,演绎出海上三神山的传说,描绘出一个惟妙惟肖、令世人向往的神仙世界。
而这些世界,其实都是真实存在的,之所以在海上,是因为海面辽阔,更像一个大荧幕。
五颗道星的修士希望和祖星联系,于是就用这种方式投影,希望指引蓝星的修士找到他们。
但是上古传承断绝,九个宇宙的界限愈加分明,再加上仙界出现,所以蓝星的仙人越来越少。
除此之外,凡间还流传着两个地方,幽都和黑水。
幽都,谓阴间都府。《楚辞·招魂》:“魂兮归来,君无下此幽都些。”
王逸注:“幽都,地下后土所治也。地下幽冥,故称幽都。”
宋文莹《玉壶清话》卷六:“上清道录姜道元为公叩幽都,乞神语。”
那里的统治者叫土伯,土伯统治的地方叫幽都。“幽都,地下后土所治也,地下幽冥,故称幽都。”
这里说的后土便是上面说的土地神,后土在幽冥世界的别名叫土伯。
关于幽都的情况,《山海经·海内经》说:北海之内,有一座山,叫幽都山。
黑水从那里流出,上面有黑鸟、黑蛇、黑豹、黑虎、黑色蓬尾的狐狸。
土伯的样子很可怕,手上拿着九条绳子,头上长着尖锐的角,隆背血手,飞快地追逐着人,三只眼,老虎头,身如牛,把人当美味。
本来已经人格化了的土地神,入主幽冥以后,形象也变得很可怕,又返古成兽形。
土伯很多人陌生,但是他还有一个名字,后土。
土伯是后土的分身或化身,在幽都里,他是虎牛合体的怪异兽形象,她法力通天堪比圣人,当初她入主的就是九幽!
至于黑水,黑水一名曾见于《尚书·禹贡》、《山海经》、《水经注》、《括地注》等典籍。其中以《山海经》所记最多,而以《禹贡》的记载最为学界重视。
《山海经》中的黑水说的确是值得注意的,这部著名的“地理学巫书”却反复渲染了黑水这条神秘的河流。
其二,此书所描写的黑水,共见于十五条记载,虽然无法从中归纳出水道的“地望”,但我们却可以为之勾画出大致的轮廓。
从源头看,黑水出自北海之内的幽都之山!
出自昆仑之虚或昆仑之丘的西北隅,出自大荒之中的不姜之山。它的出发点,是西极的冥都。
而这里的冥府是昆仑,并不是九幽,但二者都与九幽有关系,可见这条河不简单!
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