游巡使夜叉】,冥道九品名字【引渡使】、【勾魂使】、【亡魂】。
以及能够和阴世冥土产生联系的【城隍】、【山神】、【河神】、【土地神】等等。
伴随着这些神祇虚影的一一浮现,王曦明和杨老太君都是愣了一下。
二者对视一眼,纷纷掐诀施法,而弥罗这边则是开始演绎阴世冥土的变化。
说起这阴世,在函夏最初的概念之中,应该是阴气汇聚之地,留存亡魂之所。
在函夏古老典籍的记载中,函夏的冥土并非连成一片,而是类似于灵境,依托于山川河流、城池村落。
直到后来,幽冥之主开辟最初也是最底层的冥土之后,帝君也是将函夏大地之中的冥土连成一片,才构成了函夏后来的阴世。
因此,在古老的年代,函夏落叶归根的理念非常重,在他们看来,自己死后,也只是沉入阴世之中继续生活,在那个年代,六官甚至会在人死后,开具迁移户籍的证明,表示这人从阳间转入阴世。
只是随着古老幽冥之主的陨落,最底层的冥土剧烈动荡,这才导致了函夏的冥土变得非常不稳定。
东方四州还好,有着全称为东极青阳泰华神岳府君的太岳山神镇压,勉强保持一个相对平稳。
扬州也可以,有着诸神护持、妙有宗辅佐,整体没什么大乱子。
荆州就惨了,因为南方魔教太公山的原因,冥土一直不大稳定,每隔一段时间总要闹腾一下。
西方三州也不错,因为菩提寺和西方魔教的修行之法特性,外加西海归墟的特殊性,让三州的冥土还算安稳。
北方无需多说,幽州的悲剧,直接导致冀州和并州的情况也不大好,优于幽州,却比荆州还要乱。
‘因此,在幽州重新演化幽冥之道,阴世冥土最好还是按照最初的形式,将其依托于山脉最好。’
弥罗心念一定,妙有境缓缓落下,覆盖在一片山脉之上,而后一道道朦胧的身影晃动,发出着阴测测地怪异声音,在山脉之上走动。
那是弥罗先前放出的亡魂。
这些亡魂多是惨死的魂魄,但也有一些属于多种厉鬼解析之后,获取的正常亡魂信息凝聚而成。
因此,当他们汇聚在一起的时候,虽然阴气冲天,黑气滚滚,愁云浓雾弥漫,阴寒刺骨之风席卷四周,但阴历之气不重,更多的一种带着明显死亡气息的鬼气在四周蔓延,充斥每一寸空间。
他们在【引渡使】和【勾魂使】的带领下,来到了【山神】、【河神】、【土地神】面前,在他们的指引下,顺着妙有境覆盖的山脉路径,在【黑无常】和【白无常】的带领下,来到【地下主】面前。
期间,四周又有【牛头】、【马面】和【游巡使夜叉】四处走动,护卫亡魂。
而后一如先前,由【地下主】进行划分,将这些亡魂一一
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