念的逐步重合而获得了一定的反馈,不至于毫无收获,一直在消耗力量。
也是因为这样的缓慢重合,配合扩散的现象,让弥罗看到了库洛突破真神,重合概念的一部分过程。
这个过程非常有意思,非要让弥罗用一个形容词,他会选择两仪,或者螺旋交织。
在弥罗的眼中,库洛个体和其执掌的对应概念,好似两道不断交织的长虹,相互交融,相互收缩,相互影响,相互排斥,在一次次的交融之中,于矛盾内寻找统一,于对立下相互转化,最后相互渗透、相互融合,相互重叠。
而在那一次次的交融之中,又有丝丝缕缕的混沌魔气流淌在其中,随着库洛和概念的相互起伏、翻卷,就像是落入机械之中的砂砾,车轮下的石头,引起一次又一次的震动。
‘这便是雷灾?将混沌魔气视作是自身和概念重合过程中的阻碍?通过交融引起震动?让其向外释放力量,使得秩序和反秩序相互碰撞?’
弥罗不敢确定,但他还是记下了这部分信息,完善自己的两个名字【金玄洞微主】和【镇酆府天魔考】,借此进一步提升【神道/仙道/佛道/魔道·正四品镇酆府·金玄洞微·十考天主·北帝大魔王】。
有意思的是弥罗记录下的库洛渡劫变化的力量,还引起了岁部的变化。
最先出现变化的是【神道·正五品天德福寿宫星驾殿大司命】和【神道·正五品天德福寿宫罗生殿少司命】,紧接着【神道·从五品甲子元辰宫执岁殿太岁神】等上了五品的名字。
这些名字的出现,其实并不完全是因为库洛渡劫衍生出的力量,还有很大一部分是因为风灾和火灾。
只是前边二者的显露不明显,直到三灾汇聚,方才引起岁部的变化,进而在记录真神劫数后,出现明显的震动。
其中【大司命】对应的是万物腐朽的劫数,【少司命】对应的则是万事万物之间的缘分,以及拂去灾祸的祈福含义,【太岁神】等神祇既有宙光的含义,亦有福祸的概念,也是随着【大司命】和【少司命】的进一步完善而得到加强,这也是【太岁神】等神祇名字变化晚于【大司命】和【少司命】的原因。
而在岁部诸多名字出现变化之后,冥部几位上了五品的名字,他们的力量在宝卷之上交汇,最终汇聚到了【神道/仙道·正四品东皇金阙·太一青华·元阳天真·耀灵上圣·弥罗天主】上。
但有意思的是,这些力量的汇聚,并不是在单纯地强化【弥罗天主】这个名字,还有一部分似乎是想要从中分离出来,形成一个新的名字。
但很可惜,这些汇聚而来的力量,无论是推动名字更进一步,还是从中分化出全新的名字,都有所不足。推动名字更进一步,便是踏入从三品的层次,从先前太一化身和天帝力量的交融来看,唯有弥罗步入炼虚合道的境界,或者得到较为完整的炼虚合道境界的力量,才能够凝聚对应的名字。
至于无法分离出新的名字,则是现有的力量还不够独立,弥罗虽然也能够将其进行分化,但他并不觉得有那个必要,更何况库洛的状态也是越来越差,需要他时刻关注,便没有过多投入精力。
记录一下,最近月票数增加,应该回到十九更了。
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