为地神、山神,能够掌控天地水系也就不突兀了。
北岳之后,为南岳,此岳之神亦是非同小可,【中岳府君】之概念,摄取斗部力量,配合群星运转,借地平线划分星辰,在地平线、土地边界上占据主权,凝聚星辰分野权柄的【神道·正五品宸霆宫庆华紫光南岳衡山府君】。
正如北岳一开始并非衡山,南岳最初亦非衡山,而是天柱山,传说当时天柱峻拔高耸,直插云霄,势如擎天之柱,贯通天人两界,故有分野群星万象之能。只是随着时间推移,地域扩张,南岳位置变迁,转为衡山,其分野群星之能也因为同衡山本身概念有所重合,而转移到了衡山之上。
弥罗看着【南岳府君】这个名字,又看了看前面中岳、东岳和北岳,最后定向妙有天西方大地,随着其目光注视,最后一个【神道·正五品太华宫素元金光西岳华山府君】也是在一座山脉之中凝聚而出,这个名字收拢了大地沉淀的五金力量,又从天工府摄取冶铸概念,还凝聚羽禽飞鸟之权柄。
同前面的南岳、北岳一样,西岳也出现过变迁,不过不同于前两者的彻底变化,西岳华山之名只是出现了短暂的变化,曾经有一段时间被转移到吴山,这等位置上的变化,同样被弥罗吸纳入名字中,强化了五岳方向的概念。
而中岳汇聚山川土地,东岳生死枯荣,南岳分野星火,北岳江河湖泊,西岳五金冶铸等等概念相互结合,又隐约折射出五行的概念,极大强化了妙有天人间界虚空的概念。
弥罗自身也是因此将原本就无比浑厚的五气又向前推进了一步。
同样,弥罗也是借这次突破,获得了不少针对山海神君困境的手段。
他将五岳神的名字展现在山海神君面前,任由他选择。
而这位看上去忠厚老实的地神,在思索片刻后,并没有选择和自身概念重合更加密切的【北岳恒山府君】这个名字,而是选择了【南岳衡山府君】。
对此,弥罗看向山海神君,这个名字算得上是最适合他的力量。
衡山之神,本就有着上分注生死之星宿,下管万物生长之机的含义,在天柱山南岳之名转移之后,更是强化了分野星辰的概念,同时也是强化了其名字的概念,让其对应的力量仿佛天地之间的一把秤,保持两头平衡。
因此,在天地两极概念之中,衡山是具有一定中间边界的意思,类似于太极阴阳之间的那一道弧。
这等概念,不但契合山海神君大地凹凸概念的权柄,同时也适合处理他受到混沌魔气侵蚀的问题。
并且,南岳在五行概念之中属于火,而八部之中火部对应的概念蕴含人道,加持【南岳府君】这个名字,也是让山海神君感受到了些许火部力量,让其内部的气息出现了些许水火共济的
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