黄袍加身的赵匡胤打下天下后，对此引以为戒，特意在宰相的政事堂写了一幅字：“南人不得坐吾此堂”，意思很简单，就是江南之人不能当宰辅。

　　自此之后，便开始了士人的南北之争，这里的南北之争，主要是中原地区的士人和江南地区的士人。

　　宋朝时，有几个比较著名的事件，比如有个南方籍的考生中了状元，就被寇准以“南人下国，不宜冠多士”为由给换成了北方人；还有大名鼎鼎的才子晏殊，也被寇准以南人为由，踢出了“同进士”的榜单。

　　南方的士人自然不能任人宰割，开启了反击。

　　从檀渊之盟到天书封禅，再到寇准与丁谓之争，所有的政治风波和人士变动，都与南北士人之争脱不开关系。

　　为了取得更高的权力，檀渊之盟后，南方士人先是炮制了一本“天书”，借机鼓动宋真宗赵恒封禅，好面子、虚荣的宋真宗还真上了勾。对于这种以祥瑞讨好皇帝的作为，身为北方士人代表的寇准，自然是不信，极力反对耗费国力和公帑，办这种毫无意义地事，因此北方官员就被很快被排挤出中枢，南方士人则开始进入政事堂。

　　后来，庆历新政，范仲淹开始变法，宋仁宗不断更换政事堂的宰辅，南方士人的比重逐步上升，和北方士人平起平坐，历经百年，南方士人取得了中枢权力的主导权，也开始了大宋的朋党之争，导致国家政局混乱。

　　到了南宋之后，朝堂上没有了北人，朝廷变得昏庸无能、腐败横行，皇帝和官员只知道酒色享乐，整日荒淫无度，根本不理朝政。

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